26 мая 2012 г., Суббота
Актуально
Актуально
Актуально

Сюжет Русские вопросы

Главное
Разделы
Спецпроекты
Ленты
Лекции и беседы
Проекты
Партнеры
Читать > Novoteka.ru
Загружается, подождите...

Слово «русский» пора запретить

Национальность на «Русских вопросах», часть 5. Похоже, у нас сейчас происходит примерно то же, что и со всеми предыдущими опросами. Можно ответить безопасно и остроумно... А можно ответить всерьез, но тогда всем будет неудобно. Как на каком-нибудь вернисаже: ходят люди, улыбаются друг другу, говорят вежливые слова... И все нормально, существует какой-то порядок. (Встречаются Медведев с Обамой и говорят: «Друг Дима!», «Друг Барак!» похлопывают по плечам, улыбаются, дружба народов, фольклор-глобализация – при этом каждый знает, что его «друг» себе на уме). А потом появится на вернисаже человек с мыслью, типа, сколько можно лицемерить? Испортить, что ли всем настроение? И начнет говорить: картины на стенах – полная ерунда. А вот этот – вор! А у этого жена с тремя детьми, а он тут с какой-то бабой! А тот – бездарь, который непонятно почему художником называется... Представляете? Очень неприятен такой человек, все его будут сторониться, т.к. он ломает налаженную, и, в общем-то удобную (этой своей налаженностью) жизнь. А самое главное – он может напороться на встречный вопрос: а сам-то ты, такой ли уж хороший художник?

В русской истории все может измениться в любой момент. История и биография – 5 часть

Проект "Русские вопросы". "Вы говорите правду; однако не всякую правду должно говорить. Убеждение противное – это и есть то «чернышевско-писаревское» убеждение, которое под титулом «гласности» разрушает всё коренное, всё дорогое, всё мирное, которое всякую неправду, местную и случайную, спешит «возвести в перл создания», и сквозь волчьи слёзы хихикает над загрязнением мира… Все твердят о хамстве, однако не замечая, что хамство – не в личном грехе, каков бы он ни был, а в бесстыдном обнажении наготы отца… И современная литература [ ] почти вся насквозь – хамство, даже тогда, когда она говорит самую подлинную правду. Но, позвольте, я просто не хочу знать всякие гадости, которые мне предупредительно подносят. Я не хочу копаться в них, разбираться, точно ли изложены факты или неточно, кто прав и кто виноват".

Когда заканчивается Смысл – начинается История. История и биография, часть 3

Инфантилизм же, мы это знаем, развивается, прежде всего, от переизбытка опеки. Той самой, описанной мною выше опеки Истории, рода, корней – если угодно – живущей не рядом с ним, не позади и впереди, а в нём самом. Деспотизм, диктат – тоже радикальная, экстремальная форма опеки. Поэтому мы инфантильны органически – и наивно искать и бороться с «несвободой» и «диктатурой» где-то вовне себя. Но и в себе самих эта борьба обречена. Потому что наш внутренний противник а): безнадёжно сильнее, и б): никакой нам не противник. Вот эта-то принципиальная невозможность победить Россию в себе самом и порождает порой, на мой взгляд, такие уникальные эндемические явления, как ностальгия, смердяковщина и русский бунт (бессмысленный и т.п.). Проект "Русские вопросы". Здесь отвечают Сергей Прокофьев, Александр Котляров, Татьяна Щербина, Людмила Сараскина

Эталон прекрасного: 1 кв. м красоты. Часть 7

Проект "Русские вопросы". Максим Кантор: ... современное искусство авангарда (по происхождению российское и американское, по сфере обитания преимущественно англо-американское) во многом связано с отсутствием античной гармонии. Скажем, бунт поп-арта основан не на разрушении канона, а на его отсутствии. Уорхол не нарочно именно так валяет дурака – он действительно органически не видит, что линия может быть прекрасна. Он этого органически не понимает, не может представить, у него такого инструмента для восприятия нет. Как дикарь не может понять, почему стариков не убивают – в то время как неразумно тратить на них пищу, и зачем оказывают почет слабым женщинам, хотя они и худшие работники, – так и современный просвещенный дикарь не понимает, каким образом линия или цвет могут говорить сами по себе. Дикарю кажется, что надо как-то специально пошутить – выставить банки из-под супа, наплюхать кляксы, пустить ветры в музее; он не понимает, что ирония, высказанная одной линией Пикассо, может быть тысячекратно язвительнее, острее, смешнее. Но – дикарь не понимает этого, его культура не знает такой линии, не понимает цвета. Только яркое, громкое, сильно пахнущее – вот его мир.
Реклама
C?
C?

Редакция

Электронная почта: politru.edit@gmail.com
Телефон: +7 (495) 787-1162
Адрес: 101000, Москва, Кривоколенный пер., д. 10, стр. 6а


Регистрация — Эл № 77-8425 от 1 декабря 2003 года.
Выходит с 21 февраля 1998 года.
При любом использовании материалов веб-сайта ссылка на Полит.ру обязательна.
При перепечатке в Интернете обязательна гиперссылка polit.ru.
Все права защищены и охраняются законом.
© Полит.ру, 1999–2011.