В Москве проходят дни русского и немецкого неокантианства

29 - 31 мая в Москве проходит Международная научная конференция "Неокантианство немецкое и русское: от логики познания к ‘социальной педагогике’". В организации конференции приняли участие кафедра философии МПГУ, редакция журнала "Вопросы философии" РАН, Российско-Немецкий Дом в Москве, Саратовский Государственный Университет, Университет им. М. Лютера в Германии.

"Конференция по русскому и немецкому неокантианству в России проводится впервые", - рассказала организатор конференции, редактор философского отдела научно-просветительского журнала "Скепсис", доктор философских наук Нина Дмитриева. Она призвана объединить российских и зарубежных исследователей неокантианства, одного из влиятельных философских направлений. Для этого на мероприятие приглашены ведущие западные исследователи, среди которых президент общества Г. Когена в Цюрихе, профессор Х. Хольцхай (Цюрих), профессор Ю. Штольценберг (Галле), основатель общества Кассирера М. Феррари (Турин).

По мнению организаторов конференции, российские исследователи неокантианства всегда находились в некотором вакууме, причиной чего было отсутствие контакта с зарубежными исследователями, труднодоступностью специальной литературы по этой тематике на немецком языке. В последнее время, интерес общественности к этому философскому направлению в России часто вдохновляется вопросами связи неокантианства с религиозной проблематикой, тогда как, по словам Н. Дмитриевой, изначально оно имело противоположную цель - завершить "незавершенное" Просвещение в России. В советское время русские неокантианцы были одной из редких философских школ, которые сумели сохранить критическое отношение к марксизму, ставшему новой формой религиозности.

Неокантианство как философское направление формировалось, ориентируясь на естественные науки как идеал научного знания. Согласно взглядам его представителей, наука является основой современной культуры. И если общество сегодня не понимает этого, оно оказывается в пространстве паранауки. В этом смысле, неокантианство можно считать "противоядием" от постмодернизма и религиозного фундаментализма.