Режиссер Владимир Попов "наградил" гонореей жителей целого села

Сенсационный документальный фильм свердловского режиссера Владимира Попова “Станция Лямур” за два года прошел фестивали в Екатеринбурге, Москве, Берлине и, наконец, попал недавно в каталог мировых киношедевров “INPUT”, шокировав зрителей Сан-Франциско нашими провинциальными нравами.

Выяснилось, что автор "Станции Лямур" обманным путем уговорил жителей одного из свердловских сельских поселений сняться в картине про венерические заболевания. Жители деревни Калач под Алапаевском и не подозревали, что у них эпидемия заболеваний, передающихся половым путем, а всех их снимают в роли больных гонореей.

Теперь поселяне пытаются добиться справедливости: ни медика, который в фильме предупреждает из радиодинамика, что гонорея ходит по деревне, и каждое утро в бинокль отслеживает с телевышки беспорядочные половые связи между соседями, ни самой гонореи в селе нет, а лица жителей снимали, не посвятив в замысел режиссера.

Как рассказала "Московскому Комсомольцу" глава сельской администрации Людмила Кулыгина, режиссер сказал, что просто хочет снять, как они живут. "Фильм назовем философски - "Там, за горизонтом", - якобы сказал коварный режиссер. "Мы и подставили лица. А потом выдал свою "Станцию Лямур", - возмущается Кулыгина.

Телевышка, на которую в фильме забирался приезжий актер, фельдшер Дима, чтобы уличить жителей в порочных связях, находится рядом со станцией Калач.

По словам женщины, режиссер попросил пожилых женщин изобразить перед камерой, что они находятся на приеме у врача. Все послушно шевелили губами, будто читают плакаты на стенах медпункта, а в фильме показали, что женщины сидели в очереди к гинекологу с венерическими проблемами, а кругом на стенах лозунги "Несмотря на стыд и срам - лучше сдаться докторам!"

Молодым жительницам села повезло еще меньше. "А какие девушки есть у нас в Калаче, - рассуждает за кадром главный герой фильма. - Да хоть Лена. Знаете ее? Ей бы в артистки или модели идти. А она все туда же".

Свое участие в съемках 22-летняя Лена уже не вспоминает, хотя после трансляции картины по местному телевидению в Алапаевске на нее показывали пальцем, а мать переживала, что теперь девушку даже с выдуманной гонореей никто замуж не возьмет.

"Попов сказал, что после съемок я стану свердловской звездой, - говорит 22-летняя Лена Загорулько. - Они надели на меня юбку, попросили закатать под ней штаны - и я изображала, будто сижу в самодельном гинекологическом кресле. Голые ноги тоже зачем-то снимали. Потом угостили шоколадкой за помощь".

Нынешний супруг Лены не видел картину: он во время всех показов по телевидению находился в заключении. Потом вернулся с зоны и женился на Лене. У них родился ребенок. "Зарабатывают они неплохо - продают самогон. И все-таки жаль девчонку. Могла бы уехать в город, как другие. А так застряла навсегда в этой дыре", - говорит о Лене Кулыгина.

Жители Калача узнали о клевете только после того, как "Станцию Лямур" показали по телевидению Свердловской области. Глава деревни Людмила Кулыгина хотела поговорить с режиссером, но встретиться с ним ей не удалось.

В администрации Алапаевска Попова защищают, сообщает сайт NEWSru.com со ссылкой на агентство "Новый регион". "У нас в местном Союзе кинематографистов много режиссеров. Но Владимир Попов единственный работает на уровне мировых стандартов. И он получил общественное признание на недавней конференции. А деревенские все что-то переживают. Если бы не Попов, увидел бы жителей Калача Сан-Франциско? Да никогда!" - говорит начальник управления культуры Алапаевска Михаил Кузнецов.

После обращений сельских жителей в прокуратуру авторы ленты поменяли жанр картины с "документального" на "документально-художественный". И теперь практически невозможно доказать, что жители за участие в фильме не получили ничего, кроме пятна в биографии.

Глава администрации утверждает, что от венерических заболеваний у него никто не умирает: мрут в основном от пьянства.
 
Режиссер фильма Владимир Попов говорит, что в фильме он вывел некий абстрактный Калач, однако в картине про гонорею четко прописал маршрут до села - сначала по узкоколейке до деревни Санкино, а потом - на дрезине.

"Чего не сделаешь ради этого искусства? Многие великие творцы вообще шли на злодейство... Есть версия, что Микеланджело рисовал тело мертвого Христа с убитого человека. А я-то всего лишь внес художественные моменты в документальный фильм. Тем более проблема венерических заболеваний отражена в местной статистике. Она усиливает чувство безысходности от моей картины", говорит режиссер, получивший премию "За гуманизм в искусстве".